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前情回顾：
我们是凡夫，父母也是，不能面面俱到，不能求全责备。同样对岳父岳母公公婆婆，也不要因为习俗理念而冲突。一方水土养一方人，慢慢相处包容修正。不要先顾公事外人，忽视了父母兄弟姐妹。真有事情，还是他们最真。最担待自己的人，越不能不珍惜珍重。
“仁”是人与人之间相互亲爱，孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。仁的产生是社会关系大变动在伦理思想上的表现，是对子与父、君与臣以及国与国关系的伦理总结，因而具有很丰富的内容。从另一个角度说，仁学思想的产生是社会生产力发展的结果，生产力的发展必然促使生产关系的变革，这种社会变革引起了人与人之间关系的剧烈变化，是社会百态的折射。
穿越五千年的人类社会文明史，时代发展到今天，“仁”的意义，已经从传统的理论：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”逐步的升华为高于儒家思想的社会主义过程中的“为人民服务”，“为促进时代发展而修身立本”的新时代高度。如此高的“社会地位”也体现了“仁”的重要性。
那么，这次我们就跟着徐老师一起学习“仁”的精髓之处，不要让我们的视界只停留在原步。
第三讲｜《论语》之“仁”之精髓
讲师 ｜徐培石
时间｜2017.7（周五）晚19:00-20:30
地点｜上海市普陀区凯旋北路清水湾大厦20楼2008室
数千年文化的积淀才为我们留下了如此巨大的财富，我们也应该承担起历史的使命把“仁”的思想传承下去，让我们的子孙后代从中受益。
